И смех и грех! Автору большое спасибо! Правдиво написано.
Зарегистрирован: 1.07.2009 ICQ: --
#5 написал: ратник (11 августа 2009 14:16)
Новостей: 0 Комментариев: 0
Я прочел твою поэму, Все тут верно без прекрас. Только надо чтоб герои Приходили каждый раз. И не раз в четыре сотни, Окаянных смутных лет. Ровно к выборам являлся, А иначе смысла нет. Столько мы терпеть не можем, Да и столько не живем, Ну а с этой подлой властью Скопом все, как есть помрем. И вопрос поставлен верно - Жить нам всем иль, умирать. Вот поэтому, скоре, Надо рать нам собирать. За поруганные судьбы, Против силы Сатаны, Кто себя считает русским. Под знамена стать должны. Иль вы овцы, что на бойню Вас пастух Кагал ведет? Иль вы сборище без племя? Иль не русский вы народ? Или просто дезертиры? Иль душою вы рабы? Генетически ущербны? Опасаетесь борьбы? Речь идет о выживаньи, Не о стойле, где корма. Или вам давно преелась Эта гнусная тюрьма? Где с завидным постоянством Гнобят русский наш народ, Нас оталось ровно столько Как в тринацатый тот год. Век прошел все повторилось, Те же наши палачи. Что ли будем, как и прежде Ждать кончины на печи? Хватит, буя, натерпелись. Разгромить надо Кагал. Все под знамя ополченья, Все кто стар и все кто мал. Мы хозяева России, Без подсказок проживем. В этом только и спасенье, А иначе все помрем. Мы ведь люди, а не звери, Мы не стая, а страна. Вам дороже государство Иль убогая мошна? Вас же грабят по закону - Тот, что правила игры. Прав кто сильный и богатый, А не те, кто лишь правы. Правды нет и справедливость Только в партии одной, Как и дух патриотизма, Только в партии другой. Нас по ним и разделяют, Ну а правит лишь медведь И шакалы подвавалы, Что согласны с ним реветь За объедки с его блюда -Государство и народ, Что лишь только потребляют, Вот уже двадцатый год. Как разрушили державу, В сотне мы уже второй, По коррупции на перых, Надо власти гнать долой. Кто в России остается, - Гнать скорей вахтовиков! Кто ворует и кто грабит, Хапнет сдесь и был таков. Будь ты красный или белый, Иль зеленый, наконец, Только с нашим ополченьем Каганату здесь трындец. Нам еще придется долго Восстанавливать страну На своем рабочем месте, Что по чести и уму. Надо вместе шагать к свету, А не с властью той во тьму. Для себя с сделал выбор, - С ним мне не по пути. Я согласен добровольно в ОПОЛЧЕНИЕ пойти.
Зарегистрирован: -- ICQ: --
#6 написал: ратник (12 августа 2009 13:10)
Новостей: 0 Комментариев: 0
Ах интернет, любил бы я тебя, когда б не комары да мухи, - Те, кто за бабки гадят здесь, а кто от горькой скуки. И ты Толяныч привыкай сие, не истребимо, Но наше дело не сломать, оно неколебимо.
Еще силен везде Кагал, плюс зомби - наши шавки, Что предали свою страну за шекели, за бабки. Вся эта пена, эта мразь, что общечеловеки, Всего лишь бездари, поверь, моральные калеки.
Ну как им выразить себя, в чем реализоваться? Себя пометить на заборе и всем объединяться? Проткнуть кольцом свою ноздрю, испачкать тело татой, Покрасить патлы в разный цвет и сиськи набить ватой?
Да что я все про моложежь, давай про государство, Демократический Кагал нас бросил сразу в царство, Где правит наЙмит феодал, где по фигу законы, Где государство лишь общак и правила из зоны.
Где подневольные рабы ишачат на восьмерку, Где нам твердят, что есть прогресс. Да от него, что толку? Ведь нам подсунули модель страны уничтоженья, Где умноженья вовсе нет, а есть одно- деленье.
Где справедливо, по труду у всех своя зарплата, Кому мозоли на руках и времени лишь трата, Кому в секунду тридцать баксов, что будут за границей, Кому надежды никакой, кому доход с троицей.
И призывают продолжать ущербные реформы, Что нам вещают африканцы по СМИ лишь для проформы. Да кто ж нам даст весь интернет - окно для ПАТРИОТОВ. Вот подсылают нам Толяныч, здесь разных идиотов.
Но ты Толяныч не горюй, не бойся злого когтя, Пока что пакостники есть подкинуть к меду дегтя. И это только говорит, что мы с тобою правы, От Каганата жди не меда, а жди одной отравы.
Не сбить нас с курса не согнуть и не внушить сомненья. По православью будем жить и нет иного мненья. Не будем сорок лет ходить за новым Моисеем, И верить разным холуям и разным фарисеям.
Слово это тоже оружие и нужно использовать его силу так как это сделал Л.Корнилов и продолжил ратник. Рифмованное же слово более сокрушительное оружие потому, что оно легче запоминается и следовательно распространяется, чаще повторяется в речи и в песне, и в конце-концов становится поэтическим хитом.
Словом можно убить, Словом можно спасти, Словом можно полки за собой повести. Словом можно продать, и предать, и купить, Слово можно в разящий свинец перелить
(Вадим Шефнер)
Если русский народ способен, в том числе, и к словесному художественному творчеству - значит есть еще порох в пороховницах, значит есть потенциал сопротивления!
--------------------
"Я не могу предсказать, чего нам ждать от России. Россия — это загадка, завёрнутая в загадку, помещённая внутрь загадки". У.Черчиль
Доброго времени суток! Интересный у вас сайт. Добавил в избранное domain-tools.ru. Действительно сейчас мало таких.
Зарегистрирован: -- ICQ: --
#11 написал: Agrippina (26 января 2010 00:33)
Новостей: 0 Комментариев: 0
но вот тольбко когда же сказку сделать былью. видится мне что нет в росиии ни мининых, ни Evdokiyushka пожарских, да собственно и народа то нет вообще.
Спасибо КРНИЛОВУ, что может владеть СЛОВОМ! нЕОБХОДИМО, ЧТОБ КАЖДЫЙ ПРИШЁЛ К УБЕЖДЕНИЮ, ЧТО НУЖНО ЖИТЬ ПО СОВЕСТИ. Все законы должны быть прняты на основе Совести. А оценночные критерии Совести и есть Христовые заповеди.
Молодец! ничего не скажешь! Ситуацию в России можно изменить только тогда, когда все придут к убеждению, что нужно жить по СОВЕСТИ. Необходимо все законы государства принимать по совести. А Совесть выражена Христовыми Заповедями.
Молодец! ничего не скажешь! Ситуацию в России можно изменить только тогда, когда все придут к убеждению, что нужно жить по СОВЕСТИ. Необходимо все законы государства принимать по совести. А Совесть выражена Христовыми Заповедями.
Вообще не плохо у Корнилова получилось почти везде с перекрестной рифмой... кое где не хватило слов...кое где не понятно что к чему...ну например про бабу деревенскую "баобаб" к чему? надо наверное было сказать: " красавица превратилась в баобаб с тоски, не видя ни одного мужика на сто версты, предпочтя деревню как монастыри она похоронила все свои надежды и мечты..."
конечно многого не хватает на Русси,но поэты еще не перевелись...
Ратник ,кое что верно подмеченно,но кто может "нагадить" на честное дело если оно действительно честное?Мы же не дети в переходном возрасте,а люди в сформироваршемся возрасте,у всех есть своя голова ,свои жизненные убеждения и опыт (сын ошибок трудных).... так что загадить невозможно если люди видят ни слова но результаты... А к чему такие громкие слова:"Предатели Родины"?Такое было актуально когда было что предавать...А сейчас Россию без предательства ,голыми руками зашли и взяли кто захотел....
Попервоначалу уродилась революционная идея: все земли провозгласитьсобственностью властелина, а с арендатора нанимать часть урожденных им благ. Попервоначалу уродилась революционная идея: не убивать пленных, а употреблять их для производства житейских благ. Потом эта идея, овладевая сознанием прочих участников объединения, становится отправляющейся силой эволюционирования рабовладельческих заводских касательств.
Претерпелиизменения в сторонку общегосударственной специфики все внешности искусства, извлекшие эволюционирование в формочке ремесленного или фабричного производства, объединенного с тиражируемым и тотальным выпуском продукции. На селе, фольклорный костюм продолжал сохраняться, хотя и тута богатые ряды народонаселения предпочитали общегосударственные формочки одежи. Второй шаблонной формочкой национальной цивилизации был комплекс татарского обиталища, оформление его экстерьера и интерьера.
В ложе сих идей и умеет быть рассмотрена повесть "Перстень", с воплощенной в ней попыткой связать дивное и прозаическое, картиночки быта и раскрытие духовного универсума сверхгероев, авторскую тенденцию и истину характеров и положений. Подобно тому, как это совершается в "Метели" или "Синьорине - крестьянке", сверхгерой "Перстня" воспринимает собственную жизнь сквозь призму традиционных литературных условий, и сей взор приходит в соприкосновение с явью... Как и у Пушкина, деятельную смыслообразующую роль доигрывает литературный фон создания. В научной литературе не раз высказывалась мысль о том, что в процессе произведения беллетристического эксперимента Баратынского роль импульса сыграло знакомство автора с "Повестушками Белкина", случившееся в основании декабря 1830 г. Как и у Пушкина, в повести Баратынскогонеобычайные норовы и ситуации предаваются в течение повседневности.
Сильно немаловажно помнить, что функции распределения смыслов обещаний умеют не сходиться у вас и у ваших слушателей. То, что вам кажется курьезным, они не выяснят, а потом, где-нибудь вы произносите о положительных багажах, умеют засмеяться. Едва ли возмужалый человек произнесет "до фонарика", "до фени", но и парень не употребит, речений "соблаговолите", "не хотите хлопотать". Из этого можно совершитьотдельные выводы: необходимо освежать речь некоторыми образными элементами текущего слога и, умеет быть, даже студенческого сленга, не доводя, разумеется, сей процесс до абсурда - до слога Эллы - людоедки.
10. в ) коротаю немалую часть часы, содействуя крыть на столик и стирать посуду. б ) стараюсь быть в эпицентре целых событий; На вечеринках я обычно: а ) тихо тружусь в углу; 11.
Подводя результаты, можно заявлять, что, несмотря на умеренный норов электоральной преобразования 1832 г., она владела основательные последствия для политической жизни Великобритании. Гэш: "Рутинеры между 1832 и 1841 г. стали исходным в парламентской истории Англии образчиком партии, какая сумела устроить себе победу на выборах вопреки охотам королевской власти и большинства комнаты общин, только путем привлечения мелодий избирателей на выборах" [34]. Именно умелую организацию предвыборной войны в сочетании с крупнейшими фондовыми вливаниями следует находить основной первопричиной победы рутинеров на выборах 1841 г. Как справедливо указывал английский косный историк Н. Но следует заметить, что предвыборные кампании рутинеров были окей фондовый гарантированы и окей собраны с места зрения чистенько процедурных проблем ( листиков регистрации и т.п. ).
плоскость глазницы стремиться не к экватору планетки, а к плоскостиглазницы планеты; группка сходна фигурам показной части облака Оорта; впрочем, настоящей аналогии с облаком Оорта умеет и не быть из-за сравнительной близости противоположных немалых планеток, какие дестабилизируют показные части спутниковых систем ( звездочка от звездочки отстоит относительно дальше ).
К этому же фазису касается и интегрирование в психологию экспериментального метода ( Г. Фехтнер ). М. Сеченов, И. П. Как уже отмечалось выше, естественнонаучную теорию психологических познания собрала рефлекторная теория ( И.
— М. Тренировочное пособие для общеобразовательных контор. : Двучлен, 2001.
Наряду с использованием предлагаемых собранных стратегий, употребляйте и обследуйте спонтанно возникающие стратегии. Эвристические правила метода собранных стратегий: В процессе волеизъявления созидательной задачи вносите все спонтанно возникающие у вас идеи ( стратегии ). В основе этого метода лежат: а ) принцип самоуправления личности в выборе свежих стратегий волеизъявления созидательной задачи; б ) принцип отстранения, то есть рассмотрения предмета, объекта, процесса, разнообразный раз с негаданно свежей места зрения.
Этой простодушной уверткой постоянно употребляли все продавщицы мифов: от защитников до ворожей. Тетерятников ( 1991 ) видит, что максимального успеха достигают дилеры искусства, офисы каких располагаются в наиболее люксовых областях и чьи секретарши наиболее красны. Хотя мы понимаем, что качество покупаемой картиночки менее всего связано с красавицей секретарши, но попадаем в западню именно потому, что покупаем ( как и вращаясь к «преуспевающему» терапевту ) не «вещь», а «слово», «знак».
кв. км ), спущенной Объединенным Америкам в 1867 г. Но на российскую территорию были не только покупательницы. Она постоянно манила узурпаторов. Гитлер, кухаря нападение на СССР, разъяснял, что уширение житейского пространства для немецкого плебса умеет произойти только за счет России. Исходный исторический урок - это культурная утрата Аляски ( свыше 1, 5 млн.
Наряду с утилитой и тематическим планированием УМК вводит планы семинарских дел, поручения для независимых утилитарных трудов и методические рекомендации по их выполнению, показательные темы рефератов и эссе, перечень контрольных проблем и проблем к сводному зачету, список рекомендуемой литературы. Утилитарными поручениями также предусмотрено составление картограмм и картодиаграмм на основе расчетов некоторых индикаторов ( например, отражающих региональные несходства в розничном товарообороте и услугах, размещении фермерских ферм, плотности банковской сети, объемах серьезных инвестиций и др. ). Разработка тренировочно - методического комплекса ( УМК ) по любой образовательной дисциплине, в том количестве и по коммерческой географии, владеет мишенью классифицировать и структурировать тренировочный материал, предназначить требования к ярусу познания, навыкам и навыкам студентов, которыми они должны овладеть в процессе изучения курса.
Поддержание успеха спрашивает стабильных напряжений. Непринужденное состояние натуры не равновесие, а энтропия. Конкурентное положение братии строится на непростых взаимосвязях редких ресурсов и касательств, оживленных и тревожных.
Удельный авторитет положительных отметок Президента при безличном превращении к опрашиваемым не сократился, а, наоборот, усилился по сравнению с персональным спросом. Таблица 4. И хотя это наращивание было обнаружено для обоих опросных методов, прирост в телефонном интервью попал несколько выше, чем в анкетном опросе: 1, 80 и 1, 68 раза соответственно.
198-201]; Причем максимальные несходства по двум методам были зафиксированы в откликах на проблемы, задевающие фондового положения людей и их политических мнений [1, р. Сравнивая итоги телефонных и личных интервью, Р. Гроувз раскрыл также, что, соответсвуя по телефону, респонденты проверяют более высочайший ярус тревожности и дискомфорта при обсуждении с интервьюерами полного пробора тем, ритуально интересующих специалистов по изучению общественного мнения и считающихся обычно эмоционально - нейтральными: доходы, уплата налогов, политические мнения, электоральное поведение, расовые установки, здоровье, работа. Разбирая маргинальные распределения откликов, Р. Гроувз обнаружил еще две тенденции, свойственные для речевого поведения респондентов в телефонном интервью: 1 ) устремление выбирать места шкал, соответственные крайней степени удовлетворенности, и тем самым пускать более оптимистичные оценки различным сторонам своей жизни [1, р. 194].
ха ха ха.в точку!
